మీకు తెలిసినట్లుగా, సబ్వే వాహనాలపై మరింత తేలికగా వెళ్లాలంటే, అవరోహణ చేసేవారికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి, ప్రయాణీకుల సౌకర్యానికి మాత్రమే కాకుండా, వాహనం నుండి బయటపడాలనుకునే ప్రయాణీకుల సౌకర్యానికి కూడా. అదనంగా, బోర్డింగ్ మరియు ల్యాండింగ్‌కు అడ్డంకులను నివారించడానికి, తలుపు ముందు వాహనం ఆపబడదు, మధ్య భాగాలు దాటిపోతాయి, తలుపులు కదలిక యొక్క ఆపరేషన్‌ను నిరోధించవు. వాస్తవానికి, ప్రజా రవాణా నియమాలు, ఇవి మర్యాద నియమాలలో భాగం, ఇవి మనందరికీ తెలిసిన సామాజిక గౌరవం మరియు మర్యాదలను నిర్ణయిస్తాయి.
అన్ని ప్రజా రవాణాలో, వారసులకు మార్గం ఇవ్వకపోవడం మర్యాద ఉల్లంఘన. ప్రజా రవాణాలో నియమాలకు అనుగుణంగా ఉండటం మన ఆత్మగౌరవం యొక్క అవసరం, మరియు తనిఖీ విధానాలు ఈ నియమాలను పాటించమని ప్రోత్సహిస్తాయి. మెట్రో స్టేషన్లలోని వాహనాల తలుపులకు అనుగుణంగా ఉండే స్టేషన్లలో, “దయచేసి వారసులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వండి” హెచ్చరిక మరియు వాహన తలుపుల తలుపులపై ప్రవేశం మరియు నిష్క్రమణ సరళిని మరియు పిక్టోగ్రామ్‌లను సూచించే సంకేతాలు కూడా ఈ నియమాన్ని గుర్తుచేస్తాయి. అదనంగా, చేసిన ప్రకటనలు వారసులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలని గుర్తుచేస్తాయి. ప్రయాణీకుల మనస్సులలో అవగాహన కల్పించడానికి పునరావృత రిమైండర్‌ల ద్వారా ఇది సాధించబడుతుంది. ప్రజా రవాణా వ్యవస్థలలో, వీల్‌చైర్లు మరియు వికలాంగులు, వృద్ధులు, గర్భిణీలు లేదా శిశు మహిళలు ప్రాధాన్యత ప్రయాణీకులుగా నిర్వచించబడ్డారు.
İBB కోల్టర్ A.Ş. 1453 ఇస్తాంబుల్ కల్చర్ అండ్ ఆర్ట్ మ్యాగజైన్ చేత త్రైమాసికంలో ప్రచురించబడింది, ఇది 2014 లో తన 20 వ సంచికలో, ఇస్తాంబుల్ యొక్క రవాణా చరిత్రను మరియు వేగంగా పెరుగుతున్న జనాభాతో రవాణా మర్యాదలను మరచిపోయేలా చేసింది. పత్రిక కోసం నగర చరిత్రకారుడు అకాన్ కుర్టోస్లు రాసిన వ్యాసంలో, ఇస్తాంబుల్ యొక్క ప్రజా రవాణా వాహనాలతో సమావేశం యొక్క ప్రయాణం, నగరవాసుల సంస్కృతికి అలవాటు పడే విధానం, క్యూ మర్యాదలు మరియు నగరం ఎక్కడ మరియు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది అనే ముఖ్యమైన సమాచారం ఉంది.
అకాన్ కుర్టోస్లు "సౌకర్యం అంతా కాదు" అని చెప్పడం ద్వారా పత్రికలో తన నిర్ణయాలను ప్రారంభించి కొనసాగిస్తుంది. “గతంలో, ఇస్తాంబుల్‌లో ప్రయాణించడం అంటే వేరే విషయం. ఆ సమయంలో ప్రజా రవాణా చాలా అనైతికంగా ఉంది, అది నేటి ఆధునిక వాహనాల సౌకర్యాన్ని కూడా దాటలేకపోయింది. అయితే, సౌకర్యం అంతా కాదని మేము ఇప్పుడు అర్థం చేసుకున్నాము. ఆ రోజులకు ప్రత్యేకమైన ఒక మూలకం ఉంది; ఒకరికొకరు ప్రజల దయ మరియు సహనం. ఈ పర్యటనలో, పట్టణ స్పృహ గురించి తెలిసిన ఇస్తాంబులైట్స్ పేరు పెట్టని కొన్ని నియమాలు చెల్లుబాటు అయ్యాయి. వేరు వేరు చూపులు బిగ్గరగా మాట్లాడేవారిపై, ఇతరులను కలవరపెడుతుంది.
పిల్లలు లేదా యువకులు వృద్ధులను చేర్చలేదని ink హించలేము. వారసులకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం ఒక ఆశీర్వాదం కాదు, పౌరుడిగా ఉండవలసిన అవసరం. కారులో ఏదైనా తినడం మరియు త్రాగటం సిగ్గుచేటు, పిల్లలకు చాలా చిన్న వయస్సులోనే టీకాలు వేయడం, బస్సు, ట్రాలీబస్, రైలులో మిగిలిన సగం బాగెల్స్, అంచు నుండి కుకీలను కొరుకుట, తల్లిదండ్రులు తీసుకున్న మొక్కజొన్నను బ్యాగ్‌లో ఉంచారు. పేరు లేని ఒక ప్రకటన-అన్-మువాస్సేరెట్ ఉంది. మేము దీనిని సానుకూల పొరుగు ఒత్తిడి అని పిలుస్తాము. దురదృష్టవశాత్తు, ఈ రకమైన సూక్ష్మబేధాలు ఈ రోజు గౌరవించబడవు. ఈ రోజు వ్యక్తులకు ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, ఇతరుల నాశనాన్ని of హించే ఖర్చుతో ప్రతి కోణంలోనూ వారి స్వంత సౌకర్యాన్ని ముందంజలోనికి తీసుకురావడం.
రిపబ్లికన్ యుగంలో పురుషులు మరియు మహిళల మధ్య మిశ్రమ ప్రయాణ భావనను ప్రవేశపెట్టడంతో, ఈసారి బయలుదేరే ప్రయాణంలో వికలాంగ వృద్ధ పౌరులతో సోఫా మరియు చేతులకుర్చీలు, పురుషుల కంటే మహిళల్లోనే ప్రాధాన్యతనివ్వాలి, ముద్రిత ప్రపంచం యొక్క సమస్య పత్రికా పౌరులు తీవ్రమైన దృ mination నిశ్చయంతో, ప్రజలను తరచుగా సూచిస్తుందని మేము చూస్తాము. . అయినప్పటికీ, వారు పొందిన శిక్షణ కారణంగా, ఇస్తాంబుల్ నివాసితులలో ఎక్కువమంది అలాంటి సలహాలు కూడా అవసరం లేకుండా తమ మానవ విధులను నిర్వర్తించారు మరియు తమ సీట్లను ఇతరులకు సులభంగా వదిలిపెట్టారు. ఒక చిన్న పిల్లల సీట్లను స్టీమర్ లేదా రైలులో ఎటువంటి వైకల్యం లేకుండా ఆక్రమించటం ప్రజలకు ఎప్పుడూ ఆమోదయోగ్యం కాదు. కొన్ని నిర్ణయాత్మక మరియు చక్కనైన ప్రవర్తనతో ప్రవర్తించే ప్రసిద్ధ అవమానకరమైన చూపులు బహుశా ఈ ఆంక్షల శ్రేణిలో చాలా ముఖ్యమైన అంశం.
ఉచ్చరించబడిన బస్సుల ముందు తలుపుల ముందు సంభవించే కృత్రిమ రద్దీని అధిగమించడానికి, “పెద్దమనుషులు, ప్రయాణికుల కోసం బస్సు డ్రైవర్లు తరచూ పునరావృతం చేద్దాం. బస్సు యొక్క వెనుక బండి కూడా ఎమినానాకు వెళుతుంది. ”హెచ్చరికలను ప్రోత్సహించే శైలి రవాణా సంస్కృతి యొక్క అనివార్యమైన హాస్య పదబంధాలలో ఒకటిగా మారింది.”
వ్యాఖ్యానించిన మొదటి వ్యక్తి అవ్వండి