ఫాత్మా అలియే తోపుజ్ ఎవరు?

Fatma Aliye II తర్వాత ఆమె కీర్తి పొందినప్పటికీ. రెండవ రాజ్యాంగ రాచరికం తర్వాత అతను ఓడిపోయినప్పటికీ, ఈ రోజు మనం అతన్ని ప్రతిచోటా చూస్తున్నాము. ఎందుకంటే మహిళల హక్కుల కోసం పోరాడి, టర్కిష్ సాహిత్యం కోసం ముఖ్యమైన రచనలు చేసిన ఫాత్మా అలియే తోపుజ్ చిత్రం 2009 నుండి 50 TL వెనుక నుండి మనల్ని చూసి నవ్వుతూనే ఉంది. కానీ అతను ఎక్కువగా స్త్రీలను చూసి నవ్వుతాడని నేను అనుకుంటున్నాను. సమాజంలో స్త్రీల అస్తిత్వం కోసం తన జీవితాన్ని అంకితం చేసి, చిన్నతనం నుంచే చదువుపై మక్కువతో, చిన్నతనంలోనే తల్లిని చేసి, తన హృదయాన్ని సాహిత్యానికి అంకితం చేసిన సుందరి ఫాత్మా అలీయే తోపుజ్. బహుభార్యత్వపు తప్పును సమర్థించిన మహిళగా జీవించిన మహిళల్లో ఫాత్మా అలీయే ఒకరు మాత్రమే, జీవితంలో మహిళలకు ప్రత్యేక స్థానం ఉందని, తాను జీవించిన కాలంనాటి పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ ఫత్మా అలీయే. మనందరి గొంతులను ఎలా రాయాలో తెలిసిన మహిళల్లో ఆమె ఒకరు మరియు మహిళలందరి హక్కులను తన స్వంతం అని రక్షించారు.

ఆమె జీవించిన కాలం నాటి పరిస్థితులు ఆమెను ఆడపిల్లగా చదువుకోవడానికి కూడా అనుమతించకపోగా, దీనిని అధిగమించగలిగేంత ధైర్యవంతురాలు మరియు తెలివైన అమ్మాయి. తమ్ముడి జ్ఞాన స్వరం ద్వారా తనకు వచ్చిన దానితో సంతృప్తి చెందుతూ తన భవిష్యత్తును రాసుకోబోతున్నాడు.

అతను నేర్చుకున్న విషయాలు అతనికి నవలలు వ్రాయడానికి అవకాశం మరియు కీర్తిని తెచ్చిపెట్టాయి. ఫాత్మా అలియే తన బూడిద నుండి పైకి లేచిన పచ్చ ఫీనిక్స్ లాగా తన మార్గాన్ని కనుగొంటుంది. ఫాత్మా అలీయే అక్టోబర్ 9, 1862న ఇస్తాంబుల్‌లో చరిత్రకారుడు అహ్మద్ సెవ్‌డెట్ పాషా మరియు అడ్వియే హనీమ్‌ల కుమార్తెగా జన్మించారు. తన కాలం నాటి పరిస్థితులను బట్టి అదృష్ట ఇంట్లో పుట్టాడు. అయితే, ఫాత్మా అలీయేకు ప్రత్యేక విద్య ఇవ్వలేదు. తన తెలివితేటలు, శ్రమతో తన భవిష్యత్తును తానే రూపొందించుకుంటాడు.

అతను తన అన్నయ్య అలీ సేదత్ కోసం ఇంటికి వచ్చిన ఉపాధ్యాయులను వినడం ద్వారా తన మొదటి విద్యను పొందడం ప్రారంభించాడు. తాను నేర్చుకున్నదానికి కొత్త విషయాలను జోడించేందుకు ప్రయత్నించి తనను తాను మెరుగుపరుచుకుంటున్నాడు.

ఆమె తండ్రి ఫాత్మా అలీయే ప్రయత్నాలను విస్మరించలేకపోయాడు మరియు ఆమెకు మద్దతు ఇచ్చాడు. ఫ్రెంచి భాషలో ఫాత్మా అలియేకు ఉన్న ఆసక్తి వెలుగులోకి వచ్చింది. పాఠాలు తీసుకుంటూ ఈ భాషను బాగా నేర్చుకున్నాడు.

సమయం Fatma అనేక ఆవిష్కరణలను అందిస్తుంది మరియు Fatma దానిని బాగా ఉపయోగించుకుంటుంది. తనను తాను మెరుగుపరుచుకుంటూ కూడా, తన చుట్టూ చిన్న చిన్న మెరుగులు దిద్దడాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడు. ఈ కారణంగా, ఆమె అక్క ఎమిన్ సెమియే మొదటి ఒట్టోమన్ మహిళా స్త్రీవాదులలో ఒకరు కావడం యాదృచ్చికం కాదు.

ఫాత్మాకు 17 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు, ఆమె 1877 - 2878 ఒట్టోమన్-రష్యన్ యుద్ధంలో ప్లెవెన్ డిఫెన్స్‌తో చరిత్ర సృష్టించిన ప్రసిద్ధ గాజీ ఉస్మాన్ పాషా మేనకోడలు కొలాసాసి ఫైక్ బేను వివాహం చేసుకుంది. ఈ వివాహం నుండి అతనికి నలుగురు కుమార్తెలు ఉన్నారు.

ఆమె తన కుమార్తెలను తనలాగే ప్రతిష్టాత్మకంగా మరియు కష్టపడి పనిచేయమని నేర్పడం ద్వారా పెంచేది, మరియు మహిళలు కోరుకుంటే చాలా పనులు చేయగలరు.

ఎంతలా అంటే, అతను తరానికి తరానికి అందించిన ఈ ఆలోచన ఫలితంగా, అతని మనవడు థియేటర్ మరియు సినిమా నటుడిగా మారాడు. ఈ మహిళ మరెవరో కాదు సునా సెలెన్.

ఫాత్మా అలీయే ఇప్పుడు వివాహితురాలు, కానీ నిజానికి ఆమె ఇంకా ఏదో నేర్చుకోవాలనే తపన ఉన్న అమ్మాయి. అతనికి నిషేధించబడిన ప్రతిదాని గురించి అతను మరింత కుతూహలంగా ఉండటం వల్లనే అతను అలాంటి అభిరుచితో వారిని అనుసరించాడు. కానీ ఇప్పటికీ, పుస్తకాలు భిన్నంగా ఉన్నాయి.

ఆమె వివాహం జరిగిన మొదటి 10 సంవత్సరాలు ఆమెకు స్త్రీత్వం మరియు మాతృత్వాన్ని తెచ్చిపెట్టాయి. అయినా వారందరి మధ్య రహస్యంగా ఆ పుస్తకాన్ని చదవడానికి ప్రయత్నిస్తూనే ఉన్నాడు. ఎందుకంటే, అతని భార్య ప్రకారం, ఈ విషయం నిషేధిత జాబితాలో ఉంది.

10 సంవత్సరాలు చాలా కాలం అనిపించినప్పటికీ, సమయం ప్రతిదీ నయం చేసింది మరియు ఈ నిషేధం పట్ల ఆమె భర్త యొక్క వైఖరి రోజురోజుకు విచ్ఛిన్నం కావడం ప్రారంభించింది. ఈ కొత్త పరిణామం ఫాత్మా అలీయే జీవితంలో పుస్తకాల నిషేధాన్ని ఎత్తివేయడమే కాదు. అతను ఇప్పుడు పుస్తకాన్ని అనువదించాడు.

తన భర్త అనుమతితో, ఫాత్మా అలీయే 1889లో మొదటిసారిగా జార్జెస్ ఓహ్నెట్ యొక్క వోలోంటేని "మేరమ్" పేరుతో అనువదించారు. ఈ నవల "బిర్ హనీమ్" సంతకంతో ప్రచురించబడింది. ఈ అనువాదం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఇది ఫత్మా అలీయే యొక్క మొదటి విజయం అయినప్పటికీ, ఆమె తన పేరును సంతకంలో చేర్చలేకపోయినప్పటికీ, ఈ విజయం సంతకం యొక్క నిజమైన యజమాని ఎవరో తెలిసిన వారి దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఈ వ్యక్తి మరెవరో కాదు అతని తండ్రి.

ఇక నుండి, ఫాత్మా అలీయే తన తండ్రి నుండి పాఠాలు నేర్చుకునే మరియు తన ఆలోచనలను అతనితో పంచుకునే అవకాశం ఉంటుంది. ఫాత్మా అలీయే అహ్మద్ మితాత్ ఎఫెండి మరియు ఆమె తండ్రి దృష్టిని ఆకర్షించింది. ప్రసిద్ధ రచయిత టెర్కుమాన్-ఇ అడాలెట్ వార్తాపత్రికలో "బిర్ హనీమ్" గురించి ప్రశంసలతో నిండిన పదాలతో వర్ణించాడు. అతను ఫాత్మా అలీయేను తన దత్తపుత్రికగా కూడా స్వీకరించాడు.

ఫాత్మా అలీయే తన మొదటి అనువాదం తర్వాత తన అనువాదాలకు "Mütercime-i Meram" అనే పేరును ఉపయోగించారు. అతను కేవలం అనువాదంతో సంతృప్తి చెందలేదు. అతను మంచి నుండి మంచి వరకు పుస్తకం కోసం పని చేయడం ప్రారంభించాడు. అహ్మద్ మితాత్ ఎఫెండితో రాసిన నవల "డ్రీమ్ అండ్ ట్రూత్", ఫాత్మా అలీయే యొక్క మొదటి పుస్తక అనుభవం. ఈ నవల పురుషులు మరియు స్త్రీలకు రెండు రకాలుగా వివరించబడింది. ఫాత్మా అలియే స్త్రీ పక్షం యొక్క కలాన్ని అద్భుతంగా పట్టుకుంది. ఈ నవల "బిర్ కాడిన్ వె అహ్మద్ మితాత్ ఎఫెండి" సంతకం క్రింద ప్రచురించబడింది.

ఫాత్మా అలియే మరియు అహ్మద్ మితాత్ ఎఫెండి ఇప్పుడు పరిపూర్ణ జంటగా మారారు. నవల తరువాత, ఇద్దరూ చాలా కాలం పాటు ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు చేసుకున్నారు. ఈ లేఖలు తరువాత వార్తాపత్రికలో ప్రచురించబడ్డాయి Tercüman-ı Perakende.

Fatma Aliye చివరకు తన మొదటి నవలని ప్రచురించింది, దానికి ఆమె "ముహదరత్" అని పేరు పెట్టింది, ఈసారి తన పేరుతోనే 1892లో ప్రచురించింది. ఒక స్త్రీ తన మొదటి ప్రేమను మరచిపోదు అనే నమ్మకాన్ని తిప్పికొట్టడమే అతని నవల విషయం.

ఈ నవల విజయం ఇతరుల రచనలకు సూచనగా మారింది. జాఫెర్ హనీమ్ 1877లో ప్రచురించిన "Aşk-ı Vatan" నవల ఉన్నప్పటికీ, జాఫర్ హనీమ్ మరొక పుస్తకాన్ని వ్రాయనందున Fatma Aliye "మొదటి మహిళా నవలా రచయిత" అనే బిరుదును అందుకుంటారు.

ముహదారత్ తర్వాత ఫాత్మా అలీయే 1899లో "ఉదీ"ని ప్రచురించారు. అతను డ్యూటీకి వెళ్లిన అలెప్పోలో ఓ ఆడ ఆడదాని సాక్షిగా జరిగిన జీవితం గురించి ఈ నవల రాశాడు. బేడియా అసంతృప్త వివాహిత ఔడిస్ట్ మరియు ఫాత్మా అలియే తన కాలానికి సాధారణ భాషను ఉపయోగించారు.

ఈ నవలతో, ఫాత్మా అలీయే తత్వశాస్త్రంపై ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు మరియు సామాజిక సమస్యలతో వ్యవహరించారు. అతను నవలలో సంగీత తత్వశాస్త్రాన్ని స్పృశించాడు.

అతనికి వచ్చిన కామెంట్స్ కూడా చాలా బాగున్నాయి. సాహిత్యం పట్ల అతని ప్రేమ మరియు ఆసక్తిని బలపరిచిన రచనలలో, Reşat Nuri Güntekin తన తులిప్‌తో విన్న నవలల తర్వాత "ఉడి" నవలను చూపించాడు.

అతని పనులన్నింటికీ స్త్రీలు కేంద్రంగా ఉన్నారు. వివాహం, ప్రేమ, సామరస్యం, ఒకరినొకరు తెలుసుకోవడం వంటి అంశాలు అతని నవలలలో తరచుగా కనిపిస్తాయి. "ఉడి" తర్వాత, అతను "రెఫెట్", "ఎనిన్" మరియు "లెవయిహ్-ఐ హయత్" రాశాడు.

ఆయన నవలల్లో సృష్టించిన కథానాయికలు దాదాపు ఆయన కలల ప్రపంచంలో నాట్యం చేసేవారు. వారందరూ తమ సొంత డబ్బు సంపాదించే స్వేచ్ఛా స్ఫూర్తి గల స్త్రీలు, వ్యక్తులుగా ఉండాలని కోరుకుంటారు మరియు పురుషుడు అవసరం లేదు.

ఫాత్మా అలీయే, ఆమె జీవితాంతం "స్త్రీ" sözcüఅతను దానిని తన జీవితంలో మధ్యలో ఉంచుకున్నాడు. సాహిత్య రచనలను సృష్టించడం అతని విజయానికి చాలా ముఖ్యమైనది, కానీ అతనిలో సామాజిక బాధ్యత భావం ఉంది. స్త్రీల సమస్యలను వారి స్వంత సమస్యలుగా తెలుసుకుని ఆ సమస్యలను వివరిస్తూ రచనలు కూడా చేశారు.

ఉమెన్స్ జర్నల్‌లో మహిళల సమస్యలపై కథనాలు ప్రచురించింది. ఆమె తన సాంప్రదాయ దృక్పథం నుండి వైదొలగకుండా మహిళల హక్కులను రక్షించే బాధ్యతను స్వీకరించింది.

1892లో, అతను "నిస్వాన్-ఇస్లాం" అనే పుస్తకంతో యూరోపియన్ మహిళలకు ఇస్లాంలో స్త్రీల స్థానాన్ని వివరించాడు. తన నవలల్లో ఆధునిక కథానాయికలను సృష్టించిన ఫాత్మా అలియే ఈ పుస్తకంలో తన సంప్రదాయాలపై ఎక్కువగా ఆధారపడిన వాక్యాలను ఉపయోగించారు.

స్త్రీల ఉనికిపై తన రచనలు, ఆలోచనలు మరియు జీవనశైలితో మహిళా హక్కులను కాపాడిన మొదటి మహిళగా ఫాత్మా అలీయే చరిత్రలో నిలిచిపోయారు. ఆమె కాలం నాటి పరిస్థితులను పరిశీలిస్తే, ఫాత్మా అలియే ధైర్యవంతురాలు.

తన జీవితాంతం, అతను పురుషులు మరియు మహిళలు సమానం అని వాదించారు. అతని ప్రకారం, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ ఒకే విద్యను కలిగి ఉండాలి మరియు జీవితంలో పురుషులతో సమానంగా మహిళలు కూడా మాట్లాడాలి. ఒక పురుషుడు ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది స్త్రీలను వివాహం చేసుకోలేడు మరియు విడాకుల విషయానికి వస్తే స్త్రీకి ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు.

ఫాత్మా అలీయే తన కాలంలో తన రచనలు మరియు ఆలోచనలకు ప్రసిద్ధి చెందిన మహిళ. 1893లో అహ్మద్ మితాత్ ఎఫెండి రాసిన "బిర్ ముహరిరే-ఐ ఉస్మానియే'నిన్ నెసెటి" (ది బర్త్ ఆఫ్ యాన్ ఒట్టోమన్ ఉమెన్ రైటర్)తో ఆమె కీర్తి మరింత పెరిగింది. ఎందుకంటే ఈ పుస్తకాన్ని అహ్మద్ మితాత్ ఎఫెండి ఫాత్మా అలియే గురించి చెప్పడానికి వ్రాసారు మరియు ఇందులో ఫాత్మా అలీయే అక్షరాలు కూడా ఉన్నాయి, అందులో ఆమె నేర్చుకోవాలనే మక్కువతో మండిపోతోంది.

ఆమె సాహిత్య అంశంతో పాటు, ఫాత్మా అలీయే స్వచ్ఛంద సంస్థలలో ఆమె కార్యకలాపాలకు కూడా ప్రసిద్ది చెందింది. 1897లో, ఒట్టోమన్-గ్రీక్ యుద్ధంలో గాయపడిన సైనికుల కుటుంబాలకు సహాయం చేయడానికి టెర్కుమాన్-ఇ అడాలెట్ వార్తాపత్రికలో వ్యాసాలు రాయడం ద్వారా అతను నిస్వాన్-ı ఉస్మానీయే ఇమ్‌దత్ సెమియేటిని స్థాపించాడు. ఈ సంఘంతో, ఆమె దేశంలోని మొదటి అధికారిక మహిళా సంఘాలలో ఒకదానిని స్థాపించారు.

1914లో రాసిన "అహ్మెత్ సెవ్‌డెట్ పాషా అండ్ హిజ్ టైమ్", ఫాత్మా అలీయే యొక్క చివరి నవల. ఈ నవలతో రాజ్యాంగ రాచరికం తర్వాత రాజకీయ జీవిత స్థితిని వివరించడం అతని లక్ష్యం. అయినప్పటికీ, అధికారిక చరిత్ర సిద్ధాంతాలపై అతని వ్యతిరేకత అతన్ని సాహిత్య ప్రపంచం నుండి మినహాయించటానికి కారణమవుతుంది.

II. రాజ్యాంగ రాచరికం కాలం వరకు దీనికి విశేషమైన ఖ్యాతి ఉన్నప్పటికీ, కాలక్రమేణా అది మరచిపోయింది. అయితే, మొదటి టర్కిష్ మహిళా నవలా రచయిత్రి అనే టైటిల్‌తో యూరోపియన్ మరియు అమెరికన్ ప్రెస్‌లలో తనకంటూ ఒక పేరు తెచ్చుకున్న ఫాత్మా అలీయే యొక్క నవల "నిస్వాన్-ఇస్లాం" ఫ్రెంచ్ మరియు అరబిక్ భాషలలోకి అనువదించబడింది మరియు ఆమె నవల "ఉడి"లోకి అనువదించబడింది. ఫ్రెంచ్, మరియు ఆమె రచనలు 1893లో చికాగో వరల్డ్ ఉమెన్స్ లైబ్రరీ కేటలాగ్‌లో ప్రచురించబడ్డాయి.

Fatma Aliye Hanım అనే పేరును తన రచనల్లో ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, Fatma Aliye 1934లో ఇంటిపేరు చట్టంతో "Topuz" అనే ఇంటిపేరును తీసుకున్నారు. ఫాత్మా అలీయే 13 జూలై 1936న మరణించారు.